Teoria dos dez mundos: Mundo do Inferno

A teoria dos dez mundos compõe a base da teoria do Budismo de Nichiren Daishonin.

Não se trata de nascermos em um desses mundos para podermos atingir a Iluminação, mas que esses mundos, ou condições de vida, fazem parte de qualquer ser humano em qualquer existência.

A transformação da própria condição de vida está ao alcance de todas as pessoas. Os mundos são condições que se encontram inerentes a cada vida e se manifestam em função do relacionamento externo, ou seja, com as coisas e com as pessoas.

Nas próximas semanas, eu vou falar sobre cada um deles, e hoje vou começar com o Mundo do Inferno.

Esta condição é a mais baixa da vida, a qual representa o extremo sofrimento em que a pessoa se sente sem liberdade.

Podemos citar o ódio como um dos sentimentos para quem está no Mundo do Inferno. Só o fato de estar vivo lhe traz muito sofrimento e tudo na vida invoca um sentimento de infelicidade.

Pessoas que têm depressão são pessoas que vivem no Mundo do Inferno. Elas não apreciam a vida e o tempo todo elas acreditam que viver é muito ruim.

No entanto, qualquer pessoa pode estar no Mundo do Inferno momentaneamente ou por um longo período.

Por exemplo, você está num emprego ruim, você não gosta do seu chefe, e parece que tudo está contra você e, com isso, você começa sentir muito ódio de você mesmo e por outras pessoas, sem perceber que você tem responsabilidade pela sua vida.

Existem pessoas que vivem no Mundo do Inferno o tempo todo e nem percebem. Nada está bom!

Com a prática Budista qualquer pessoa é capaz de sair do Mundo do Inferno, porém você nunca se livra dele, ele faz parte do seu ser. No entanto, com o tempo, você será capaz de perceber suas emoções e condições de vida e notar se está ou não no Mundo do Inferno, revertendo isso.

Sua vida não se transforma em magia e nem fica maravilhosa só porque você se tornou budista. Os problemas irão continuar aparecendo em sua vida, mas com a prática você conseguirá superá-los com sabedoria, sem ódio e/ou infelicidade em seu coração.

“Nem a terra pura nem o inferno existem fora de nós, ambos se encontram apenas em nosso coração. Aquele que desperta para isso é chamado de buda, e aquele que o ignora é chamado de mortal comum.”

- O inferno é a Terra da Luz Tranquila.

Nam-myoho-renge-kyo.

Namastê.

English Version

The ten worlds is the base theory of Nichiren Daishonin Buddhism.

It is not about we born in one of these worlds in order to reach the enlightment, but these worlds or life conditions are part of any human being in any existence.

Our own life transformation is within every person power. The worlds are conditions that are inherit in each person’s life and they manifest according to your external relationship, in other words, your relation with other things and people.

On the next weeks I am going to talk about each one. Today I will start with the Hell World.

This is the lowest life condition that represents the extreme suffering in which a person fells that they do not have any freedom.

We can mention the anger as one of these feelings to who are in the Hell World. Only the fact you are alive brings too much suffering and everything in your life shows an unhappy feeling.

People who have depression are people who live in the Hell World. They do not appreciate their lives and all the time they believe living is too bad.

However, any person can be in the Hell World momentarily or for a long time.

For instance, you are in a bad job, you do not like your boss and, it seems everything is against you and with this you start feeling a lot of anger about yourself e for other people as well, without realizing that you are responsible for your own life.

There are lots of people who live in the Hell World all the time and they do not realize it. Nothing is good and they complain about everything.

With Buddhism any person is capable of leaving the Hell World, but you never get rid of it, it is part of your being. However, after some time you will be able to realize your emotions and see whether you are in the Hell World or not and revert it to something better.

Your life does not become magical nor wonderful only because you are a buddhist. All the problems will go on in your life, but when practice you can overcome them wisely, without anger or unhappiness in your heart.

“Neither the pure land nor hell exists outside oneself; both lie only within one’s own heart. Awakened to this, one is called a Buddha; deluded about it, one is called an ordinary person.”

- Hell Is the Land of Tranquil Light.